第一五七七章 抄他们后路-《刀光如月映九州》
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龙虎山是道教祖庭,追求的是“入世”,他们与追求“出世”的佛家不同!他们不相信虚无缥缈并且有些虚伪的因果循环、六道轮回的教!佛家讲“我不入地狱谁入地狱”,龙虎山的道长们会嗤之以鼻!
拯救众生凭什么要我入地狱?
地不仁以万物为刍狗!
道法自然,顺其自然!
以德报怨,何以报德?
别人打了你左脸,你还要让出右脸,这不是“顺其自然”,这是违心之举!
魔尊想要奴役中原武林甚至想要血洗中原,这便是逆行事!龙虎山与其抗争就是顺行事!
有人会,昔年魔教势大,龙虎山当时为什么不投降魔教?以致中原死伤惨重、血流成河!
张师曾经解释过,他直言不讳,投降的下场只会更惨!
因为魔尊进攻中原武林并不是为了解救众生脱离苦海,也不是为了让众生过上更安定、更平等的生活,他是为了追求霸权、奴役众生!
魔尊甚至以杀人为乐!曾有人透露过,魔尊曾经过至少屠尽下半数以上的人才能重建一个崭新的世界!能出这种话的人,要么是变态,要么是疯子!
当年若是投降魔教,那就意味着出卖了自己的尊严和灵魂!
一个没有尊严和灵魂的人,在魔教眼中与待宰的羔羊有什么区别?
生杀予夺,操之在彼!
任人宰割、任人欺凌、任人践踏!
即使像狗一样活着,也照样会战战兢兢!因为不定某一就会被魔教妖人随意射杀!朝不保夕!
所以与魔教死战到底是唯一出路!
魔尊最厉害的武功自然是“道胎魔种大法”!此功让魔尊看到了“由魔入道”的希望!但在龙虎山张师看来,这等绝世奇功依然有一个无法弥补的先缺陷!
试问这世上到底是先有的“种”还是先有的“胎”?
按道家释义自然是“先有种、后有胎”!
分阴阳,人分男女,父种母胎!没有种,哪来的胎?
魔种道胎,自然是先有魔种再有道胎!
魔尊自幼修习魔教各种魔功邪法,一身血脉早已种入了各种邪魔气息和烙印!这便相当于“种魔”!所谓“种魔得魔,种道得道!”
当他修习魔大法无法再进一步突破的时候,便毅然决然决定改换路径“由魔入道”,苦修“道胎魔种大法”,希冀借助道家胎息之法强行逆改命,突破桎梏!即用道家浩然正气“养胎”,成就正道!
但是,他忘记了“魔种”早已根深蒂固、融入血脉,“道胎”再好,终究还是“魔种”!只要“魔种”不除,就依然难逃神霄五雷正法的先压制!这也正是魔尊以近乎人境的“魔境”战力仍然无法破解凤九霄的先雷池的原故!
当然,青松等人虽明其理但自身功力有限,施展的神霄五雷威力自然远远不及凤九霄,用在魔尊身上恐怕和搔痒差不多!
魔尊修炼“道胎魔种大法”纯属逆而行!如果是“道种魔胎”或许还有成就大道的希望!所谓浪子回头金不换,人们之所以接受浪子回头,是因为浪子再坏也只是缺德!他的本心不坏,而且没有犯下大错!杀人越货之徒是不能称之为浪子的!所以,道种魔胎,像极了回头的浪子,是有机会证道的!
而“道胎魔种”却只是披着道胎的外衣而已,只要魔种没有彻底清除,那就永远是魔!不是道!
只要是魔,就永远摆脱不了被道压制的命运!
所以,只要神霄五雷大法已臻化境的张师在世一,魔尊就永远不敢踏入中原半步!
魔尊只要呆在西蜀一,中原武林就安宁一日!
所以,击毙青龙,毁掉魔尊一步登的希望,是龙虎山当下的首要任务!
所以,龙虎山的道士们才随波逐流也顺着人潮涌向万尸岭!
混在人群中的大辽国师拓跋玄此时身边迅速聚拢了不少契丹高手!
这些高手起初都躲得远远的,就怕引起别人对萧胜男身份的怀疑!
如今现场已经失控,几乎所有人都开始疯狂涌向万尸山,“秦失其鹿,群雄逐鹿,可到最后究竟鹿死谁手?”
谁是西楚霸王,谁又会是笑到最后的汉高祖?
望着眼前这些杀红了眼的江湖中人,拓跋玄也是心急如焚!
眼前躬身入局的人实在太多了!
除了魔尊和凤九霄两人一动未动,其余的人竟然全都杀向万尸岭!
竟然没一个静观其变谋而后动的,全特么的“躬身入局”,他们就不怕被人乱刀砍死?
拓跋玄自问便不敢乱冲!
他不停地眼观六路耳听八方,除了防范别人偷袭自己以外,更主要的自然是保证萧胜男的安危!
拓跋玄非常清楚,青龙虽然几乎近在咫尺,从崖下到崖顶不过七百丈,但就这七百丈却是一条步步荆棘、步步杀机充分了危险的死路!
越靠近万尸岭,死亡的气息越重!
汹涌的人潮里不但有西蜀魔教的人,还有阴险狡诈的东瀛人、卑鄙下流的高丽人,以及神秘的吐蕃人,和他们并肩冲锋,自然要提起十二分心,随时心有人偷袭!虽然看似大家都暂时放下了成见,一门心思向山顶冲锋,但是在冲顶过程中,不影响顺势拔刀干掉身边的竞争对手!
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