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    适当的神秘感有利于信仰和神话的传播。

    “你们和希望忒提斯的那些家伙有所关联吧？”格瑞特将甄澄三人请进自己的小屋。

    没有了手下人的耳目，格瑞特也收起了对女神敬重的表面功夫，开门见山：“我反复思量刚才这位小姐的祷词。

    那个名讳，应当就是希望忒提斯那些家伙信仰的存在。”

    那是由一家屋顶还完好的街角商店改出来的。里面的存货早已在黑暗还覆盖这座大岛时，就已经消失得莫名其妙。

    “你还是不相信我们的身份？”甄澄见到这家伙变脸比翻书还快，顿时笑了出来。

    格瑞特连连摆手：“见识了那么多神迹，我又不是傻子。你们是女神，应该不假。或者至少也是什么位格差不多的上位存在。

    不过你们既然救下我的人，还一路跟来，就说明你们应当有什么需要我们做的。

    提供信仰？为你们而战？这都不成问题。我能感受到你们的善意，也不奢求你们能结束这该死的末日。

    只要能治好我的人民，庇护我们远离致命的黑暗和怪异的雨，我们就愿意听话。”

    显而易见，在末日中挣扎求生的人们，早已经对于神话与超凡诞生了与甄澄那个时代截然不同的认知概念。

    他们并不会像远古的祖先那样敬畏神祇，也不会像末日之前的现代人那般无视神祇，而是坦然接受了神祇的存在，却把他们只是当成了更强大的超凡者。

    在格瑞特这样的人眼中，神祇不可力敌，但并非无敌。他们可以利用，可以进行利益交换，有必要的话可以臣服，也可以反抗。

    但最好的情况，还是保持良好的关系，彼此尊重的基础上获取最大利益。

    废土人就是这么实际。

    这些东西甄澄也是反应了一下才醒过味来，毕竟和她心目中的认知相差太大了。

    不过话说回来，对于自己已为人神的身份尚且概念模糊，甄澄又怎么能直接理解各种环境下的凡人对于神祇和她自身的看法呢？

    “你们之前……也亲眼见过别的神明，在地上行走？”略微由于，甄澄还是无法按捺住自己的好奇心。

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