第一百四十四章 奇妙的命运-《流浪的恶龙》


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    龙帝是一个在教科书上褒贬参半的皇帝,他既是第一个统一中国,书同文车同轨的皇帝,同时也是造成两千年来中国君主专制的人。

    鲁迅先生曾经评价,中国只有两个时代,想做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。

    大一统之后的国家,君主和人民彼此对立着,君主的一切行为,其本能都是为了维护自己的统治,无论是修建长城,还是焚书坑儒都是为了维护自己统治的一部分。

    无论是使用《商君书》、《韩非子》这些法家治国为指导思想的秦朝,或者是以儒家治国的历代王朝其实都是一路货色,民间的活力向来被中原王朝视为洪水猛兽,历代王朝无不将最缜密,最完善,最牢固的的专制统治用来统治人民。

    想要让儒家传统的道德观和社会伦理观一直维持下去,就必须让社会环境永远定格在那里永不改变,否则社会环境的变化必然会导致人们思想和道德的改变。

    秦王朝是专制的起源,清王朝则是专制的巅峰。

    皇帝本人可以是好人,可以是明君,可是皇帝本身的专制性质,就已经决定了,皇帝注定是独夫民贼。

    “你想要复活龙帝吗?”一个穿着军装的青年带着士兵走到了威廉的面前,此时的他面容看上去有些稚嫩,官衔也并不大,比起第三部中的大军阀,此时的他还只是一个小头目。

    《木乃伊之龙帝之墓》的剧情已经是第二次世界大战结束之后,中国成为了联合国五大常任理事国之一,因为英法的衰老,所以中国的话语权得到提升,以至于英国人决定将香格里拉之眼归还给中国官方,改善彼此之间的关系,可是这个国家内里依然处于分裂的状态。

    “是又如何,不是又如何。”威廉反问道。

    “我的国家我的民族饱受着外国人的欺凌,中国自龙帝一统天下以来,就是大国,大国有大国的尊严,也要有大国应有的地位,我不允许外国人在我们的国土上耀武扬威,尤其是你们挖掘龙帝的陵墓,龙帝是我们国家的象征。”
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