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    “和爱德华联系下，关于这些流浪汉，问问他有没有什么打算。”李牧有点担心，每一个流浪汉都是潜在隐患，当他们走投无路时，很可能会铤而走险，无论怎样，李牧都希望纽约是个美丽的城市，这和李牧的种族无关。

    “好的，市长先生一定会欣喜若狂。”严顺知道这有什么意义，对于李牧来说或许这只是举手之劳，但对于爱德华来说，这意义重大。

    确实重大，在知道李牧的意图之后，纽约市长爱德华·杰弗里第一时间赶到总督岛。

    “嗨里姆，你真的要对流浪汉施以援手吗？”爱德华不大相信李牧有这么好心，这不怪爱德华，要怪只能怪李牧的名声实在是不太好，是的，李牧对美籍华人所做的堪称慈善家，但同时，李牧的善意也仅限于华裔群体，从来没有扩散。

    “为什么不呢？看看那些无家可归的流浪汉，他们的确是可怜，同时他们也是巨大的社会隐患，没准哪一天，他们就会成为罪犯，或者成为僵硬的尸体，即使活下去，他们也会影响市容，我想我们应该做点什么，这个国家到处都确认，不该浪费这部分资源。”或许是因为有了孩子的原因，李牧感觉应该做点什么，就当是为孩子积德，从另一方面说，这也能为骏马集团争取更多的好感，无论如何都不会亏本。

    美国是一个移民国家，很多人确实是在美国这片神奇的土地上重获新生，李牧就是其中的代表，但并不是每个人都如同李牧一样幸运，这个社会总是没钱人占大多数，有些人就是那么倒霉，这甚至和他们自身能力没多大关系。

    至于懒惰，这方面的因素很少，虽然在二十一世纪确实是很多乞丐把这当职业，但在此时的美国，说出来可能大多数人都不信，这样的人真的很少，几乎没有人会利用他人的同情心牟利，一方面是因为这个时代的美国人还不富裕，并没有随意施舍的习惯，另一方面也是他们自身原因，如果一定要流浪，或者是甘于流浪，那么他们就不会远渡重洋来到美国，这个时代的欧洲比美国富裕。

    “你准备怎么做？”爱德华没有被李牧的话说晕，和华丽的语言相比，爱德华更看重李牧的行动，政客可都是很现实的。

    “把他们集中起来，看看他们能做什么，给他们一份工作，如果他们没有生存技能，那就派人教他们，如果他们学不会，那么最简单的体力劳动总可以吧，如果连这都不愿意，那我看他们也没活着的必要了。”李牧无法理解那些以乞讨为生的人，如果是身体原因或者因为年龄因素无能为力还可以理解，问题是有些人明明能够依靠劳动养活自己，却偏偏采用这种方式恬不知耻的索取，在李牧看来，这种人活着还不如死了，至少，死了不会恶心人。

    以二十一世纪的眼光来看，这种说法有点偏激，没有丝毫的人文主义关怀，但李牧认为这不是自己的错，有些人，根本不值得可怜。

    “我们也曾经这样考虑过，但有两个问题，一个是成本，另一个是工作机会，最终，很遗憾——”爱德华摊手表示无奈，李牧能看得出流浪汉是隐患，爱德华当然也能看得到，但爱德华没有能力解决这个问题。

    好吧，这两个问题，放在李牧这里都不是问题，是的，李牧有钱，有很多钱，用来支付这些费用没有任何问题，第二个方面李牧手下有很多企业，需要很多工人，甚至骏马集团原本就有相关的技校，用来培养骏马集团需要的工人。

    “好吧，这两个问题我都能解决，既然是我主动向你提及这个问题，那么我肯定也有解决问题的想法，现在唯一的问题是，如果我这么做了，对我有什么好处？”李牧直截了当，这时候就别说什么社会责任感了，实实在在的好处才是正经，李牧可不愿意在美国学**。

    “好处——”爱德华有点头疼，这个事有点麻烦，如果给的少了，恐怕李牧看不上，如果给的多了，那还不如就让那些流浪汉自生自灭呢。

    关键这个问题还是李牧主动提出来的，现在看上去却好像是要爱德华主动把好处送上门，这个操作，有点太无耻了吧。
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